もちろん完璧な豆まきなどは存在しない。

きみが豆まきをしようとしている事実について、僕はなんの興味もっていないし、意見を求められても困る。

ただ、一つ確実なことは、楽しめばよいのた。

「豆まきをして鬼を追い出す。」

なんとも単純な発想。

僕は知っている。

「鬼退治」と「節分」の意味すらも知らない人たちの間で、この行為が日本の家庭で繰り返されるであろうことを。

かつて僕たちが親から習った、つまるところ風習でしかないのだ。

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ザッザ・ザ～、パラパラパラ。

僕の幼少期の豆まきのシーンを、ごくごく短く表現してみた。

きみにも理解できるだろう。

こんな何の変哲もない短い言葉で、

現代ネット社会においては、

シンパシーをも共感しうる。

大いに味わうべきである。

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〇〇歳にして知った事実。

無残にも僕の心の奥に大切にしまわれていたものを

一瞬にして破壊してしまった。

あれほど恋しかった母が、そんなシミ垂れたことをしたはずがない。

戦後という悲しい時代背景が、彼女をそうさせたに違いない。

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「鬼は外」

「福は内」

そんなありふれた言葉で、古式ゆかしき日本の行事を済ませるつもりでいる。

僕にはその理由はわからないし、知る必要もない。

そのこと自体を「かわいい」と表現する自分が、なんとも正直でいとおしい。

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内儀の口が動いた。

「お義母さんは、お豆がもったいなくて室内に蒔いていたんだって。

故郷の〇〇山県の風習というわではないそうよ。」

何が起こったのか理解できなかった。

果たして彼女はどういうつもりで、

僕にそれを告げたのか。

聖母マリアの「受胎告知」よりも、はるかに強烈。

内儀について僕が知っていることは、

僕よりも早く起きて、7時に僕を起こすことぐらいだ。

認識はこれで充分。

しかしながら、この発言について深く掘り下げずにはいられない。

何がそこまで僕を突き動かしたのか。

ハッキリと正体はわからない。

郷愁という平易な言葉ではとても表現しつくせない、

"魂の内に宿る何か崇高なもの"が、

僕にこのような疑念を抱かせたのだ。

「内儀こそ鬼だ！」

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グー・グー・グ～～～、ウガウガウガ。

隣に横たわっている物体に、

特に今さら、さらさら興味はない。

今のところ、たぶん。

いや待てよ。

ブクブクと太っている隣の物体が

福の神の仮面をかぶった「鬼」だとわかった以上、

別段興味がないなどと言っている場合ではなさそうだ！

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このページが、少々の君の癒しになれば幸いである。

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